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エイプリルフールまでにこんな複雑な工程があったとは…。
エイプリルフール (April Fool's Day) とは、毎年4月1日には人をからかうような、害のない嘘をついてもよい、という風習のことである。
この風習から4月1日山形 デリヘル自体を指すこともあるが本来は当日の午前中がその対象である。
エイプリルフールは、日本語では「四月馬鹿（四月バカ）」、漢語的表現では「万愚節」、フランス語では「ポワソン・ダヴリル」（Poisson d'avril, 四月の魚）と呼ばれる。
なお、日本では4月1日は、「日ごろの不義理を詫びる日」だった。

イスラム教においてはこの習慣はコーランに著しく反しているため、強く禁止されている。

エイプリルフール岩手デリヘルの起源は全く不明である。すなわち、いつ、どこでエイプリルフールの習慣が始まったかはわかっていない。有力とされる起源説を以下に挙げるが、いずれも確証が無いことから仮説の域を出ていない。

その昔、ヨーロッパでは3月25日を新年とし、4月1日まで春の祭りを開催していたが1564年にフランスのシャルル9世が1月1日を新年とする暦を採用した。秋田デリヘル情報これに反発した人々が、4月1日を「嘘の新年」とし、馬鹿騒ぎをはじめた。
しかし、シャルル9世はこの事態に対して非常に憤慨し、町で「嘘の新年」を祝っていた人々を逮捕し、片っ端青森のデリヘルから処刑してしまう。処刑された人々の中には、まだ13歳だった少女までもが含まれていた。

フランスの人々は、この事件に非常にショックを受け、フランス王への抗議と、この事件を忘れない為に、その後も毎年4月1日になると盛大に「嘘の新年」を祝うようになっていった。これがエイプリルフールの始まりである。
そして13歳という若さで処刑された少女への哀悼の意を表して、1564年から13年ごとに「嘘の嘘の新年」を祝い、その日を一日中全く嘘をついてはいけない日デリヘル とするという風習も生まれた。その後、エイプリルフールは世界中に広まり、ポピュラーとなったが、「嘘の嘘の新年」は次第に人々の記憶から消えていった。
インドで悟りの修行は、春分から3月末まで行われていたが、すぐに迷いが生じることから、4月1日を「揶揄節」と呼んでからかったことによるとする説もある。
日本で、エイプリルフールデリヘル山形が広まったのは「パチンコの負けをごまかすためにこの日にスリにあったと嘘をついた者がいた」ためとする説があるが、パチンコのない時代からこの日に嘘をつく風習が記録されており、これ自体がエイプリルフールの可能性がある。

4月1日には、ホームページ作成・デリヘル世界中で新聞が嘘の内容の記事を掲載したり、TVニュースでジョークニュースを報道したりといった事が広く行われている。インターネットが普及してからは、実用性のない冗談RFCが公開されたり、ウェブサイトが大がかりなジョークページを公開したりといったことも行われる。渋谷・不動産ウェブページにおいては、中には翌日以降に「嘘ではない」「本当に実施する」といった裏の裏をかいた記事が書かれることもある。

恒例行事としてジョーク記事を作成している場合、『ネタ切れ』を防ぐためにその年度の時事的・風刺的な内容のエステ・渋谷ジョークになっているものも多く、4月1日のみの刹那的なジョークではない、一年の総決算的な要素も持ち合わせていると見ることができる。

なお、かつては海外の通信社が配信した嘘記事を日本の新聞社が本当のニュースとして掲載した事があったほか、2005年に日本の新聞社がアリバイ掲載した「スマトラ沖地震の余波で沖縄南端に新島が出現」という記事を、韓国の新聞社がニュースとして掲載するなど、メディアがメディアに騙されてしまった事例もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

せっき？初めて聞きましたが。。

?器(せっき)とは、陶磁器の一種。

半磁器、焼き締めとも呼び、陶器と磁器の中間的な性質を持つ焼き物で、窯を使い1200?1300℃で焼成する。本来英語の"Stone ware"の訳語という。世界各地にあり、普通施釉せず、また絵付けも行なわれないことが多いかわりに、地肌の風合いが賞玩される。浮彫り、貼花(レリーフ)等の装飾が施されることも多い。堅牢で耐水性があり、瓶、壷、水差し、茶器、食器、花器、植木鉢、フィギュアリンなど、日用品から装飾品まで幅広く作られる。素朴で自然の風合いを活かす日本の焼き締め、文人趣味とも繋がる中国の紫砂、また人工美と新古典主義の結晶であるイギリスウェッジウッドのジャスパーウェアなど、陶器や磁器にはない魅力を持った焼き物の一群である。

須恵器系
古代朝鮮で焼かれていた焼き締めの技術が古墳時代の日本に伝わり、作られたものを須恵器と呼ぶ。この流れを汲むのが備前焼、信楽焼、丹波焼などの焼き締めで、胎土に鉄分が多く含まれるので、褐色を呈する。一部を除きあまり装飾を施さず、地肌の風合いを楽しむが、焼成の過程において灰が降り掛かって自然釉がかかったり、炎により火襷（ひだすき）、牡丹餅などの模様が現れるのを愛でる。また意図的にそれらを促す工法をとることも多い。「青備前」は、焼成中に塩を投じて青みがかった釉を生じさせるものである。

紫砂系
もともと磁器も生産していた中国宜興で明の頃から作られ始めたもので、鉄分の多い胎土を使った、無釉で紫褐色〜赤褐色の焼き物。色により紫泥、朱泥、緑泥などに分ける。茶壷(急須)などの茶器や植木鉢が多い。17世紀以降喫茶の習慣とともにこの茶器がヨーロッパに大量に輸出され、イギリスのジョン・ドワイトやジョサイア・ウェッジウッドがこれを模倣したものを制作した。特にウェッジウッドの「ロッソ・アンティコ」は有名で、中国風の他古代エジプト風意匠の器物も多く作られた。一方、日本でも幕末常滑において朱泥の製作が始まり、清から陶工を招いて技術を学び、本格的に生産されるようになった。また萬古焼でも紫泥の生産が開始され、これらにおいて急須や茶碗、植木鉢、土鍋などが現在でもよく作られている。表面の肌理が細かいものが多く、長く使い込むことによって艶が生じ、それにより美的価値も上がるとされる。
（以上、ウィキペディアより引用）

こんなのがあるんですねー。

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怒ってます！！

イカリソース株式会社は、兵庫県西宮市に本店、大阪府大阪市福島区に本社事務所を置く調味料製造会社である。

ウスターソースをはじめ、とんかつ用濃縮ソース、お好み焼きソースなどのソース類を中心にして、ドレッシング、ケチャップなどの調味料を家庭用、業務用問わず製造販売している。

社名であるイカリとシンボルマークとなっている「イカリマーク」は、創業者木村幸次郎が乗っていた船が中国で船火事を起こした際に、自身の救命袋を妻子ある友人に譲り、避難する為海中へ飛び込んだ際に救命ランチの錨綱に捉まって九死に一生を得たことから、自身の命の恩人である錨綱に対する祈念と感謝の気持ちを永久に商品に刻みつけるためにソースの商品名を「錨印ソース」とし、商品に錨をかたどったシンボルマーク「イカリマーク」をつけた事が由来である。

その縁で、一時期CMキャラクターにポパイを使用していた。

バブル期の不動産投資への失敗が経営を圧迫する中、3期連続の赤字決算と言う苦しい経営が続いた中での、運転資金捻出のため、経営陣による詐欺事件が発生、不祥事に伴う信用力低下により経営が行き詰まった。

現・イカリソース
2005年11月1日 ブルドックソース子会社のサンワフーズ（1985年11月25日会社設立）が経営を引き継ぎ商号を改称、新商号をイカリソース株式会社として再発足。
2006年本社・大阪支店事務所を移転（2月27日業務開始）
（以上、ウィキペディアより引用）

ものすごくいい会社名ですよね！

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なんか悪い奴ってイメージがあります。。

石田 三成（いしだ みつなり）は、安土桃山時代の武将・大名である。豊臣政権の五奉行の一人でもある。

生涯

[編集] 織田家臣時代
永禄3年（1560年）、石田正継の次男として近江国坂田郡石田村（現在の滋賀県長浜市石田町）にて生まれる。石田村は古くは石田郷といって、石田氏は郷名を苗字とした土豪であったとされている。

三成は羽柴秀吉（のちの豊臣秀吉）が織田信長に仕えて近江長浜城主となった頃の天正2年（1574年）頃から秀吉の小姓として仕えたと言われている（これには天正5年（1577年）説もある）。秀吉が信長の命令で中国攻めの総司令官として中国征伐に赴いたとき、これに従軍したと言われている。

肖像画
少なくとも3種類から4種類程度確認されているが、ここでは特に、三成自身（と伝えられる）の頭蓋骨から復顔した肖像画を取り上げる。三成の首と胴体は三条河原に晒された後、生前建立した大徳寺三玄院に葬られた。

この三玄院の門は、三成の伏見屋敷の門が移築されたという説がある。
約300余年を経た1907年、東京帝國大学の渡辺世佑が三成の伝記執筆のために、三玄院にある三成のものと思しき墓を発掘、京都帝國大学解剖学教室の足立文太郎が遺骨を鑑定調査し、その時に頭蓋骨の写真を撮影した。調査の結果は「優男の骨格・頭形は木槌型・反っ歯・没年41歳相当」。下って1976年、末裔の一人である石田多加幸（写真家）からの依頼を受け、東京科学警察研究所元主任技官・長安周一が石膏復顔を行い、それをもとに関西医科大学の石田哲郎の指導のもと、1980年3月、日本画家前田幹雄の手によって石膏の復顔肖像画が制作された。この肖像画は現在大阪城天守閣に保管されている。同時に身長の推測も行い、156センチメートルと試算された。
（以上、ウィキペディアより引用）

ものすごい小さい人だったんですね！

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バイアスロンはご存知ですか？

バイアスロン（biathlon）とは、二種競技の事。ギリシャ語で“2つ”を意味する接頭辞bi-にathlon（競技）を合成した造語。

一般にはクロスカントリースキーと、ライフル射撃を組み合わせた距離競技を指す。1960年スコーバレー冬季オリンピックから正式種目となった。

競技は、個人、スプリント、リレー、から成り、個人は男子20キロメートル、女子15キロメートルで4キロメートル（女子は3キロメートル）ごとに、伏射、立射を合計10回行う。

スプリントは、男子10キロメートル、女子7.5キロメートルで3キロメートル（女子は2.5キロメートル）ごとに伏射、立射を合計2回行う。男子だけは最後の立射後のクロスカントリーが4キロメートルになる。

リレーは、男女とも一人7.5キロメートルを4人でリレーする。2.5キロメートルごとに伏射、立射、を2回行う。

日本においては銃器の個人所持が厳しく制限されているため、競技人口は極めて少なく、優秀な選手は陸上自衛隊の冬季戦技教育隊にほぼ集中していて、1998年の長野オリンピックで、冬季戦技教育隊の高橋涼子が6位入賞している。

国際的には競技用ライフルを使用するが、日本国内においてだけ自衛隊のライフル（64式小銃、89式小銃）を使用する大会がある。競技ルール的には「軍用銃」と分類され競技用ライフル選手とは別にレースが行われる。当然、選手は自衛隊員であるが競技人口は競技用ライフルの選手と比べ多い。 大会には陸上自衛隊の北部方面隊および東北方面隊所属の普通科連隊、特科連隊および海上自衛隊等のチームが参加している。

近年、競技用ライフルをアーチェリーに換えたアーチェリーバイアスロンが北欧を中心に広がっている。日本のおいても少数ながら競技選手がいる。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

ちょっとマイナーな競技ですけど、結構面白いですよ

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公共機関についてはもちろんご存知ですよね

公共機関（こうきょうきかん）とは、公共的な機関一般を指す概念。

公共機関とは、政府及び独立行政法人、特殊法人等の政府関係機関、地方公共団体及びその関係機関など行政機関全体、及びテレビ局などの報道機関、鉄道、空港などの交通機関、郵便局及び運送業などの輸送機関、電気通信事業者などの通信機関、一般ガス事業者、水道局などのライフライン、テレビ局などの報道機関、病院、診療所などの医療機関、大学、学校などの教育機関、銀行、信用金庫などの金融機関など公共的な機関全体を総称した概念である。なお、事象により、公共機関の範囲は異なる。

公共機関の定義としては、明確な定義は少ないが、韓国では公共機関の個人情報保護に関する法律により「国家行政機関・地方自治団体その他公共団体中大統領令が定める機関」と定めている。

日本では、災害対策基本法及び国民保護法において、災害または武力攻撃事態、武力攻撃予測事態、緊急対処事態その他の緊急事態に際して国民の生命、身体、財産の安全を守る上で一定の義務を付与された機関として指定公共機関及び指定地方公共機関が定められている。

災害対策基本法第2条では「独立行政法人（独立行政法人通則法（平成11年法律第103号）第2条第1項に規定する独立行政法人をいう。）、日本郵政公社、日本銀行、日本赤十字社、日本放送協会その他の公共的機関及び電気、ガス、輸送、通信その他の公益的事業を営む法人で、内閣総理大臣が指定するもの」とされている。指定地方公共機関とは「地方独立行政法人（地方独立行政法人法（平成15年法律第118号）第2条第1項に規定する地方独立行政法人をいう。）及び港湾法（昭和25年法律第218号）第4条第1項の港湾局、土地改良法（昭和24年法律第195号）第5条第1項の土地改良区その他の公共的施設の管理者並びに都道府県の地域において電気、ガス、輸送、通信その他の公益的事業を営む法人で、当該都道府県の知事が指定するもの」とされる。
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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竹輪の歴史ってずっと前なんですね。
知りませんでした。

竹輪の起源は弥生時代とも平安時代ともいわれはっきりしないが、いくつかの室町時代以降の書物に蒲鉾という名で記されている。江戸時代前には形状が蒲の穂に似ていたため蒲鉾と呼ばれていたが、後に板の上にすり身をのせた形状のもの（現代の蒲鉾）が現れ、これを板蒲鉾と称した。筒状のものは板蒲鉾と区別するために竹輪蒲鉾と呼び、略して竹輪と呼ばれるようになった。江戸時代までは高級品であった。

製法・種類
スケトウダラ・サメ・トビウオ・ホッケなどの魚肉に塩・砂糖・デンプン・卵白などを加えて練り、竹製や金属製の太い串に棒状に塗りつけ、焼くか蒸し上げる。焼いたものは焼き竹輪と呼ばれ、蒸したものは蒸し竹輪、白ちくわなどと呼ばれる。現代の主流は焼き竹輪であり、ほとんどの場合機械によって自動的に焼き上げられる。保存の際、冷凍される焼き竹輪は冷凍焼き竹輪と呼ばれ、冷凍しないものは生ちくわと呼ばれる。地域によって用いる魚、形、味にそれぞれ特徴がある。

各地の竹輪
島根県の野焼きちくわ、鳥取県の豆腐ちくわ、広島県、岡山県の豆ちくわ、山陰の手握りちくわ、愛知県の豊橋竹輪など各地に名物竹輪がある。徳島県も竹輪では知られるところで、小松島港に面した国鉄小松島線小松島港駅では、かつて竹輪売りが風物詩だったという（同線は1985年3月14日廃止）。

愛知県、長野県などでは、かつて「ビタミンちくわ」のテレビCMが頻繁に放映され、現在も長野県内のスーパーマーケットなどでは同名の商品（複数のメーカーから発売されている）が定番として店頭に並んでいる。 通常の竹輪との違いは、ビタミンAなどを含んだ魚油が添加されている点である。

愛媛県八幡浜市には「皮ちくわ」と呼ばれる名産品がある。この地域の竹輪はエソを主原料とするが、その魚肉を取り去った後に残る皮を串に巻き、焼き上げたものが皮ちくわである。1本を作り上げるのに10匹分程度のエソの皮を必要とする高級食材で、通常の竹輪とは全く異なる「足」の強さとうま味を持つ

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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本村さん光母子殺害

死刑にならなければ、どんなに極悪非道の鬼畜の犯行を行ってもいいのかと思ってしまいます。

こんな痛々しい文章を見ても、
加害者サイドは犯行の意思が無かったって主張するのだろうか。
弁護士が変わってからの加害者はあまりにも卑怯で、
また、裁判に臨む姿勢には、反省の意思が感じられない。

どうか、被害者が納得いくような判決を言い渡してほしいと思います。

　この裁判で意見陳述を行うのは２回目となります。その時（１回目）から５年以上の歳月が流れ、死刑判決が下される可能性が高まり、弁護人が代わり、そして君（被告）は主張を一変させた。
　私は、なぜ弁護人が最高裁弁論期日のわずか２週間前に交代したのか理解に苦しみます。加えて、最高裁の公判を欠席するなど許されない行為だと思っています。そして、弁護人が代わった途端に君の主張が大きく変わったことが、私を今最も苦しめています。
　最近では、被告人の主張が一変したことについて、弁護団の方々がインターネット上で裁判に関する資料を公開し、弁護団と君の新たな主張として、社会へ向けて発信しています。
　インターネット上で妻が絞殺されたときの状況を図解した画像などが無作為に流布され、私の家族の殺され方などが議論されている状況を決して快く思っていません。殺されている状況が図解されている妻の悔しさを思うと涙があふれてきます。怒りなのか、むなしさなのか、この感情をどのような言葉で表せばよいのか分かりません。ただ、家族の命をもてあそばれているような気持ちになるのは確かだと思います。
　しかし、このような事態になったのは、これまで認めてきた犯行事実を根底から大きく一変させ、私たち遺族だけでなく、事件に関心を寄せていただいていた世間の皆様もこの新しい主張が理解し難いことばかりであったことが原因だと考えています。
　遺族としては、弁護人が代わることで、ここまで被告人の主張が変わってしまうことが非常に不可解でなりません。私たち遺族は、一体何を信じればよいのでしょうか。
　Ａ（被告実名）君、私は君に問いたい。
　君がこれまで、検察側の起訴事実を大筋で認め、反省しているとして情状酌量を求めていたが、それはすべてうそだと思っていいのですか。
　本当に、本法廷で君が述べていることが事実であると、私は理解していいのですか。
　しかし、私はどうしても納得できない。私は、ずっとこの裁判を傍聴し続けてきたが、どうしても君が心の底から真実を話しているように思えない。君の言葉は、全く心に入ってこない。
　たとえ、この裁判で君の新たな主張が認められず、裁判が終結したとしても、私には疑心が残ると思う。
　事件の真相は、君しか知らない。
　君が謝罪の言葉を述べようともその言葉は信じられないし、君が謝罪の手紙を何枚つづろうとも読むに値しないと思っている。少なくとも、この裁判が終結するまでは君の言葉は信じられない。
　そして、もし、ここでの発言が真実だとすれば、私は君に絶望する。君はこの罪に対し、生涯反省できないと思うからだ。
　君は殺意もなく、偶発的に人の家に上がり込み、２人の人間を殺したことになる。こんな恐ろしい人間がいるだろうか。
　私は、君が反省するには、妻と娘の最期の姿を毎日でも思い浮かべるしかないと思っていた。しかし、君は殺意もなく、生きたいと思い最後の力を振り絞って抵抗したであろう妻と娘の最期が記憶にないのだから、反省のしようがないと思っている。
　Ａ君。私が君に言葉をかけることは、これが最後だと思う。
　最後に、私が事件後に知った言葉を君に伝えます。中国、春秋戦国時代の老子の言葉です。
　《天網恢々、疎にして漏らさず》
　意味が分からなければ、自分で調べてもらえればと思う。そして、この言葉の意味をよく考えてほしい。
　君が、裁判で発言できる機会は残り少ないと思う。自分がこの裁判で何を裁かれているのか、己の犯した罪が何なのか、自分が何を成さなければならないのかをよく考え、発言をしてほしい。
　そして、君の犯した罪は、万死に値する。君は自らの命をもって罪を償わなければならない。
　私は、事件当初のように心が怒りや憎しみだけで満たされるわけではありません。しかし、冷静になればなるほど、やはり妻と娘の命を殺めた罪は命をもって償うしかないという思いを深くしています。
　そして、私が年を重ねるごとに多くの素晴らしい出会いがあり、感動があり、学ぶことがあり、人生の素晴らしさを噛み締めています。私が人生の素晴らしさを感じるたびに、妻と娘にも本当は素晴らしい人生が用意されていたはずだと思い、早すぎる家族の死がかわいそうでなりません。
　私たち家族が共に暮らせるようになるまでは、決して順風満帆な道のりではありませんでした。
　妻にはいつも迷惑ばかり掛けてしまい、何のぜいたくもさせてあげることができませんでした。娘には、自分の名前の由来すら教えてあげることができませんでした。
　しかし、妻は、どんなに辛い時もいつも前向きで、明るい笑顔で私を迎えてくれました。本当に美しく尊敬できる人でした。娘はよく笑う愛嬌のいい、おとなしいかわいい子でした。
　私たち家族の未来を奪った被告の行為に対し、私は怒りを禁じえません。
　人の命を身勝手にも奪ったものは、その命をもって償うしかないと思っています。それが、私の正義感であり、私の思う社会正義です。そして、司法は社会正義を実現し、社会の健全化に寄与しなければ存在意義はないと思っています。
　私は、妻と娘の命を奪った被告に対し、死刑を望みます。
　そして、正義を実現するために、司法には死刑を科していただきたくお願い申し上げます